Nos ateliers

• École Jean Jaurès, 19e arr. de Paris -Atelier ethnologie urbaine
• Centre de loisirs de l'école polyvalente de la Goutte d'Or, 18e arr. de Paris- Atelier ethnologie urbaine
• Centre social Céfia, 17e arr. de Paris - Atelier "Apprendre une langue, apprendre la ville"
• Collège Françoise Dolto, Marly-la-Ville (Val-d'Oise) - Atelier "Préjugés filles/garçons"
• Collège des Hautiers, Marines (Val-d'Oise)- Atelier "Préjugés filles/garçons"
• Collège du Parc aux Charrettes, Pontoise (Val-d'Oise)- Atelier "Préjugés filles/garçons"
• Lycée La Fayette, Champagne-sur-Seine (Seine-et-Marne)- Atelier sur l'engagement citoyen
• EREA Alexandre Dumas, 15e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• EREA Édith Piaf, 20e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Étienne Dolet, 20e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Dorian, 11e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Hector Guimard, 19e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Lucas de Nehou, 14e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Paul Poiret, 11e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Lycée professionnel Nicolas-Louis Vauquelin, 13e arr. de Paris- Atelier d'ethnologie du monde du travail
• Maison de quartier Rougemont, Sevran (Seine-Saint-Denis)- Atelier sur l'engagement citoyen
• Plateforme Quai de la Borde, Ris-Orangis (Essonne)- Accueil d'élèves décrocheurs - Atelier d'ethnologie urbaine
• Enquête au Centre pénitentiaire de Nouméa, Nouvelle-Calédonie (Mission pour l'administration pénitentiaire Outre-Mer)

Les ateliers sur les stéréotypes filles/garçons ont pour but de susciter le questionnement des participants autour des représentations du féminin et du masculin dans la société actuelle. Les préjugés et stéréotypes sont débusqués grâce à l'enquête de terrain menée par les jeunes qui vont interroger  des personnes dans leur environnement proche sur leurs représentations. Ces ateliers ont lieu principalement dans les collèges mais aussi avec des élèves d'école primaire sous l'intitulé "Égalité filles/garçons".

Différents ateliers sur le monde professionnel sont menés auprès de jeunes de tout âge. Ils consistent en une découverte et un questionnement de divers métiers ainsi que leurs composantes (lieu de travail, tenue de travail, outils, repérage des tâches, des règles de sécurité, etc.) afin de mieux saisir les codes qui régissent les divers milieux professionnels.

Sur cette question, la collecte des mots et images des élèves de l'élémentaire au niveau BTS se fait en même temps que la collecte du matériau à travers les enquêtes de terrain qu'ils mènent dans leur environnement proche et où ils questionnent leurs propres préjugés quotidiens. 

Leur engagement ethnographique fait le pont entre l'unité et la diversité dans leur espace vécu, un espace de représentations qu'ils essaient de se ré-approprier en prenant conscience qu'ils peuvent, dans un esprit d'égalité, modifier cet espace mental en tant qu'acteurs des représentations sociales stéréotypées.

Dans cet atelier d'ethnologie urbaine, les élèves apprennent à observer, décrire et questionner leur environnement urbain : la diversité des quartiers, les multiples représentations, les frontières, les mémoires collectives... En partant de leurs mots et images, ces ateliers renvoient les élèves dans une position réflexive qui les amène à réfléchir sur leurs propres pratiques, représentations et expériences de leur quartier et à porter un regard sensible sur ces espaces relationnels.

Ces ateliers visant à la découverte de l'ethnologie familiarisent les élèves avec une science sociale, l’ethnologie, en insistant davantage sur la présentation du métier d’ethnologue : en quoi consiste-t-il ? Quelles sont les « qualités » qu’il requiert (capacité d’écoute, d’observation, de respect, de mise à distance des préjugés, capacité à accepter l’Altérité en essayant de la comprendre, etc.) quand l’ethnologue part « sur son terrain » proche ou lointain. C’est donc à travers quelques parcours incarnés d’ethnologues (femmes et hommes) que les premières bases de la discipline sont transmises et que les « ethnologues en herbe » entrent dans la peau des vrais ethnologues...  Ils favorisent aussi la réflexion et l’expérimentation à partir de la découverte de la diversité d’une série d’usages culturels qui sont à la fois universels et se déclinent de façons très diverses dans le monde. La notion de culture est centrale parce qu'elle exprime tant l’unité que la diversité des pratiques.

Le thème de la citoyenneté est principalement abordé par le biais des ateliers-débats qui sollicitent la prise de parole des jeunes participants autour de questions de société. Cette expression des jeunes se fait dans un cadre de réflexion, souvent alimentée par une courte enquête de terrain que les participants réalisent dans leur établissement scolaire ou leur quartier. Leur parole est ensuite mise en valeur auprès de leurs pairs par exemple. Tant par les thèmes choisis que par la méthode utilisée, les jeunes se trouvent en position d'acteur, ce qui demande un engagement de leur part, en tant qu'élèves, habitants d'une ville ou tout simplement comme citoyen.

Les pratiques environnementales sont de plus en plus vastes et diverses. Pour des jeunes, l'enquête ethnologique dans leur milieu proche permet d'interroger ces pratiques et ainsi d'avoir une idée plus clair de l'écologie et de ce que cela peut représenter dans leur quotidien.

Au sein des établissements scolaires se retrouvent différentes thématiques qui peuvent être observées et questionnées par les élèves lors d'une enquête ethnographique. Ces derniers sont invités à s'intéresser à leur environnement le plus proche et le plus quotidien. C'est l'occasion pour les participants de voir cet espace autrement et d'apprendre à mieux connaitre son fonctionnement ainsi que les personnes qui y travaillent. 

Une sensibilisation à la diversité des pratiques alimentaires recouvre des enjeux plus importants qu'il n'y parait. Outre les plats différents, les participants s'initient à la diversité des cuisines, celles des manières de table et tout ce qui se joue autour des repas en termes de croyances, imaginaires, transmissions et règles du vivre-ensemble. Ils sont également invités à partager leurs différentes expériences, représentations et ressentis sur ce thème.

Les participants sont amenés à s'intéresser au patrimoines de leur quotidien. L'environnement proche étant considéré comme trop banal, c'est l'occasion pour des jeunes de découvrir ou redécouvrir des éléments originaux et de les valoriser. Ces patrimoines sont de formes variées, du patrimoine monumental au patrimoine immatériel comme les savoirs-faire. Des patrimoines plus lointains peuvent être découverts, notamment dans le cadre du projet(clôturé)  "Patrimoines en mouvement", qui a mis en réseau des musées du monde entier.  

Ces ateliers d'ethnologie urbaine sont menés principalement avec des adultes en apprentissage du français. Ils ont comme objectif de s'intégrer à la pédagogie des ateliers socio-linguistiques, favorisant l’apprentissage du français oral et écrit par une approche ethnographique fondée sur la capacité à lire et décrire la ville, à raconter et partager des usages, des expériences et des repères individuels ou collectifs à l’échelle locale.

Les ateliers de découverte des mythes et légendes visent à familiariser les élèves, de façon ludique, à la fois avec l’ethnologie en tant que science sociale, et avec la compréhension des mythes : ce que signifie ce mot, comment se construisent les mythes (ils ont des trames similaires d’une culture à une autre), comment on les retrouve d’une culture à une autre et à quoi ils servent.